Xûtbe
Pêşînê li ber pêpilika yekem a derenceyê sekinî û kefên dest ên xwe vekir û bergerînine kirin pişt re bi dengekî hinekî berz ê ku dikare bête bihîstin gote ‘’amîn’’ cûbeya xwe da hev û çû ser mîmberê diaya beriya destpêkirina xûtbeyê xwend û gote: ‘’… sadaqa resulûllah fî ma qal ev kema qal, îniya we pîroz be, mijara me ya vê heftiyê piştgirî û alîkariya hevkirin e.‘’ Xwedê Teala di ayeta Nîsa, 4/36-an de wakîno difermîne, ji Xwedê re îbadetê bikin û bi wî re mekevin şirîkiyê. Ji diya xwe re, ji bavê xwe re, ji sêwiyan re, ji kesên bêçare re, ji cîranên dûr û nêz re, ji hevalê nik xwe re, ji rêwingan re, ji kesên berdest û bindestên we re wefadariyê û rindiyê bikin. Bêşik, Xwedayê Alemîn ji kesên jixwehez û xwepesînineran hez nake.’’Gotineke mezin ên me heye dibêjin: ‘’Cîran e; deriyê sûxreyan e.’’ Pêdiviyên me herkesî bi hev re çêdibin.
Li ser vî erdî, yê ku ne xwedanîhtiyaç be nîn e û bi tenê nikare heyata xwe bidomîne. Belê birakmûmînên min ên ezîz hûn bi qedrê Rebil Alemîn ev welatê me yê xweşik bi saya kesên wekî we yên bawermend li ser pî û lingan maye. Ordî û artêşa me ya bawermend nîn bûya eger em ê jî îroj di navenda agirê ku di Rojhilata Navîn pêketî ye de biqijiliyana, hûn dibînin her roj li Şamê, li Helebê, li Afganîstanê û li deverên dinyayê yên din, hema li bin guhên, li ber çavên me çi afat û tofan radibin. Xwedê bibe alîgirê dewleta me. Xwedê û Muhammed bibe dostê esker û kumandarên me. Xwedê me ji şerrên neşuştiyan bisitirîne. Belê birakmûnînên min ên hêja hûn bi qedrê Muhammed ─herkesî bi carekê ve gote: Allahûmmesalîalaseyyîdîna Mihammed û destên xwe di serçavên xwe dan─ ma navê ku hûn destên xwe li Xwedê vekin û ji bo vê dewleta me ya xweşik bêjin Xwedê te neke heqîba neyaran. Ka kîjan hikûmat hate û li zarokên we xwedî derket? Li jinên we, li penaberan… … … Perene dan…
Ya Rebbil Alemîn tu, dê û bavê me bisitirîne, dewleta me û hemû misilmanan biparêze bêguman tu dua û bergerînen me diperjinî û qebûl dikî. Îbadalla, … înnnallahe ye’muru bil adlî vel ihsanî ve îtâi zîl qurba ve yenha anîl fahşaî vel mûnkerî wel bexî, yeîzukum leallekum tezekkerûn. Xwedê Teala alîgiriyê emr dike, kar û barên fêsadî û hesûdiyê jî qedexe dike ji bo ku hûn li şîretên wî guhdar bikin ew bi vî awî we hayedar dike. Birakmûmînên ezîz piştî nimêjê hûn dikarin ji kerema xwe ji bo çêkirina derinên camiyê piştevaniyê bikin. Xwedê xêra we qebûl bike.’’
Zimanê xwe têbigerîne. Ev nivîn îşev yê te ye ka rake hespê xwe yê rewan bixerîne, wî bide çargaviyan. Bike şûrekî ji cemedê û têxe navargunê navşeqên min û wê pêta agir bitefîne. Bi wan tiliyên xwe yên nermik min mest bike. Ka bise ka bise ez tiliyên te bimijim. Mmmmm û mmmûhh. Hadê hadê. Bilezîneee. Zûûûû… Avik û avkîra xwe berde nava min. Sermemikên min bigezîne zimanê xwe di qeraxa wan bide bialêse cihê qehweyî, bila vekişên bila rep bin, heman mîna hespê te yê rewan. Hadê tu ji wan hez dikîîîîî. Pişta min ziman bike. Navika min bixwe. Binçengên min bimijeee. Têkeve min û derkeve. Ûff ûff ûff aha welê, aha welê, erê erê, heta kokê, heta binî, min perçe kee, here were, here were, bila gunê…’’ Na! Nabe li vir, li vê dera pîroz lêfikirîna Malénayê nabe, ne caîz e. Eger ev zilamê rîhberdayî van fantaziyên ku di hişeşerîdê min de dibihûrin bibîne ew ê min bide ber guleyan. Esas yên welê bitirtir û haristir in. Kî dizane ew niha jina xwe çawa dike, pîsê heram! Şeqên jina xwe radike sermilên xwe tewbe tewbe… Nehlet bê van! Divê ez dev ji vî heramî û ji van xeyalan berdim.
Xelas?
Zîlan
Neden imama tepki yok anlamadım ben
li camiyê propagandaya xwe ya îdeolojîk kirin fuck
Pornografîq
Bi Xwede gelik direje. xiret nakim bixwinim:"(
Bu blogda yer alan Kürtçe yazılara asla Türkçe yorum yazmamışımdır. Genel olarak Kürtçe yazıya Kürtçe Türkçe olana ise Türkçe yorumlar eklemişimdir. Genel yorumlama şeklim hep yapıcı, eğlenceli olmuştur. Ki takip edenler fark etmiştir. Ancak ilk kez “sırf her okuyan anlasın” diye Kürtçe bir yazıya Türkçe cevap yazılmayacağım. Salome senden özür dileyerek başlıyorum.
Yazının ilk paragrafında “acaba imama ne zaman rest çekecek” diye beklerken pornografik bir sexting okumlamış olduk. Herkesin siyasi duruşu elbette kendine. Kürt halkının ezilmişliğinden bahsederken biraz had bilinmeli. Yazı bütünselliği o kadar kötü ki sonu zoraki getirdim. Tamamıyla Türkçe düşünülüp Kürtçeye çevirme usulü barındıran bu yazıya maruz kalmak dehşete düşürdü. Bu blog ebetteki bir çok cinsel konuya değinmiş bir çok erotik tümceye gülünerek bakınınmış yazılar gördü. Ki, amaç olarak kadın erkek ilişkilenmelerinde ataerkil söylem ve eril zihniyete çokça vurup, feodaliteyi ve baskıyı azaltma babında yorumları ortaya çıkartmaktı. Ancak pornografi başka bir boyuttur. Biraz Kürtçe bilen herkesin 2. paragrafta midesi bulanmıştır. Çevirip herkesin okumasına bile tahammül edilmez. Seksist küfürlerin ötesine geçip, tamamı ile bir fantezi ürünü cümleleri okumladık. 2 ergenin sanal dünyada yazışacağı sexting bile bu kadar hard cümleler barındırmaz. Freud derki; fantezi dünyanız sapkınlıklarınız ile eş değer düzeydedir. Fantezi dünyanızı mümkünse özel hayatınızdaki partnerlerinize saklayın. Tamamıyla rezalet bir yazı.
Bir halkın ezilmişliğine değinirken bu dil kabul edilemez. Onca genç Cuma hutbelerinde imama karşı çıkarken, köşesinde pusup, sonrada gelip burada vicdan mastürbasyonu yapmak için yazılmış bir yazıdan öte değil.
Mehmet A.
Merhabalar.
Sevgili Baran ile oturup çay içerken bir ara üst üste 2 sigara yakmasından sinirlendiğini fark ettik. Sonra yazıyı bize okudu.
Öncelikle Kürt edebiyatı nedir? diye düşünmek gerekir. Ahmedê Xanê de epik, Cîgerxwînde derin, Melayê Cizîrî'de liriktir. Bakın Kürt edebiyatı Dengbèjî dediğimiz sözlü edebiyatta elbetteki erotizm barındırır. Ancak naiftir. Gülümsetir.
Siyasi bir duruşu veya bir olay örgüsünü anlatırken araya pornografi almak, ve bu bağlamda Kürt edebiyatındaki erotizme sığınmak sizi kurtarmaz. İçsel dünyanız neyi barındırır bilemeyiz elbet. Sözüm ona camilerde akla gelen fantazilerinizi anlatırken kullanılan dile dikkat edilmeli. Bir kahvede çay içerken, karşıda meydana gelen eylemde, su ve gaza maruz kalan gençlere bakıp üzülen mahalle abilerimizin hiçbir şey yapamamışlığı olan duruşunuzu, burada anlatarak daha fazla üzdünüz. Onca sivil cumalara katılmayı düşünebilirsiniz mesela. İşgalciye maruz kalmadan. Yazı Baranın söylediği gibi bütünsellikten uzak. Ancak yazı edebi olarak rezalet. Bu yazıyı okuyup 2. paragrafta midesi bulanmayan insanların acilen bir psikologa görünmesi gerekir. Bir fanteziyi düşlemek normalitedir. Ancak bir fanteziyi sexting (telefondan yazısal olarak cinsel ilişki) olarak erişimin olduğu yerlere yazmak doğru değildir. Size bir yazıyı tavsiye ederim. Kürt mücadelesinde ideoloji ve ahlak. Mutlaka okuyunuz. Bir şeyler yapmak zorunda değilsiniz elbet. Ancak yapamamışlığınızın duygusal sömürüsünü buralarda kullanıp kazanım elde etmek doğru değildir. Söylenecek çpk şey olabilir. Ancak bu kadarı kafi. İyi niyetinizden şüphe yok. Ancak yazı dilinizi gözden geçirmeniz dileği ile.
Baran Bey ve Mehmet Bey sizce de çok sert eleştirmediniz mi? Bunları gerçekten yaşayan birçok insan var.
Adı fantezi ya da sexting olsun. Kime göre iğrenç neye göre iğrenç? Seksi tahayyül ettiği gibi yazması onu sapık mı yapar? Kendi fantezilerinizden söz etsenize bize.
Zîlan
Me ne got tu nezanî, me got zimanê nivîsa te ne ziman kî raste. Mirov gava ser zilma me Kûrda tiştek dinivîsîne, gerek zimanê xwe xeraneke. Li peyvên min tevda bigre. Li cîkî jî ser nezanî tiştek tineye. Gav a yekî rexne li swr te kir, tewandin neke. Bi Tirkî peyvek heye.. "haksızın kaçışı, tamam siz çok biyorsunuz ile olur. Ki giderken alkış toplayabilsin"
Tu hêj çêlik î Baran, min bi dilekî mişt dixwest ku ez bêjim tu zana û fikirberfireh î lê mixabin. Li Kurdistanê tenê şerr tune. Seks jî heye pezçêrandin jî heye dawet jî heye merivkujî jî heye. Te ez têgihîştim birakê ezîz?
Dibêjin "min 1 pişrastre 40 hep zana qeneh kir, lê 40 piştrast e 1 nezan qeneh ne'kir" le xwe baş binere. Te me fahm ne kir. Derdê me, vî nivîsa ne natûralist e. Eger porno û erotîzm wekî hevdû ba, li her derê ser porno hişyarî lè nedixistin. Hîna vi blog ne tenê ber destê me deye. Gedê derin lisê ji dixwînin. Ji bona ser tişta fêr bibin.. xatrê te..
Oxir be Barancim. Berê te li oxirê pişta te li felekê be. Qaxûya gedeyan jî megire ji ber ku tiştên ez û tu nizanin ew pê dizanin 😉
Rêzdar ez te pîroz dikim, bi rastî mijareke balkêş e, lê divê hin heval fêm nakin, ku fêmkirin hêsan be mijar çi dibe bila bibe tê fêmkirin, mebesta te her wiha xuya dike exlaqîya veşartî, an jî bêexlaqîya lêvkirin e. Exlaq tenê gotin û kirinan ve xuya nake, li em gorî îslamê bifikirin:Yezdanê dilovan dibêje niyêt û hizra te çi be tu ew î/ê. Mirov di hişê xwe de dijî û bi hişê xwe ve jî di nav civakê de cîh digre, tiştên herî zêde xweş û balkêş qedexekirîne divê ew jî her tim di fikra me de dîmen digre, bêexlaqîya herî mezin çawa dibe? Mirov li wan hizrên xwe bi lêv meke dibe. Raman û kirin û mêzandin û nêrîn û nekirin hemû yek e, tenê ku gava were kirin an jî dil bikî wan hizrên xwe biqewimînî pirî caran li gorî civatan birayar didî û wisa dikî, ku di cîhekî de civat an jî netew di bingeha hizra te de veşartî be û wê demê şûnda gotineke te li gorî tixûba wan nebe û divê tu bêexlaqî.
Gotina min a dawî divê mirov çand û zimanê xwe baş bizanibe û baş jî rexne bike, kêmasîyên me jî pêk hatinên me jî hebûna me ye, hebûna me raman û kirin û gotin ên me ne.
Dembaş û mala te ava.